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HISTORIA DA UMBANDA

Zélio Fernandino de Moraes

Em si, a Umbanda teve início no final de 1908, por Zélio Fernandino de Moraes, na época com 17 anos de idade e quase ingressando na Marinha brasileira.

 

Mas antes disso, ele começou a sofrer vários “ataques”, pelo que a família dizia.

 

Esses tais “ataques” eram caracterizados por uma postura de um velho, falando coisas sem sentidos e parecia como se fosse outra pessoa de uma outra época. As vezes assumia uma forma que parecia de um felino e que demonstrava conhecer várias coisas da natureza.

 

Um médico, da família, após examinar vários dias o paciente, declarou que nada aquilo era normal, que nunca havia visto uma loucura parecida com aquela e avisou a família chamar um padre, para exorcizá-lo. Mas um parente, falou que aquilo era coisa de espiritismo e aconselhou a levar Zélio na Federação Espirita de Niterói, agora conhecida como Instituto Espírita Bezerra de Menezes .

 

Então no dia 15 de novembro, Zélio foi convidado a participar da sessão, convidado para a mesa branca, logo após de se sentarem à mesa para começar o culto, Zélio levantou-se e falou que ali faltava uma flor. Foi até o jardim apanhou uma rosa branca e colocou-a no centro da mesa onde realizava-se o trabalho.

 

Como iniciou uma grande confusão no local, ele incorporou um espírito, e esta entidade perguntou:

 

" Por que repelem a presença dos citados espíritos, se nem sequer se dignaram a ouvir suas mensagens? Seria por causa de suas origens sociais e da cor?"

 

Após um vidente ver a luz que o espírito irradiava perguntou:

 

" Por que o irmão fala nestes termos, pretendendo que a direção aceite a manifestação de espíritos que, pelo grau de cultura que tiveram quando encarnados, são claramente atrasados? Por que fala deste modo, se estou vendo que me dirijo neste momento a um jesuíta e a sua veste branca reflete uma aura de luz? E qual o seu nome meu irmão?"

 

Ele responde:

 

“Se julgam atrasados os espíritos de pretos e índios, devo dizer que amanhã estarei na casa deste aparelho, para dar início a um culto em que estes pretos e índios poderão dar sua mensagem e, assim, cumprir a missão que o plano espiritual lhes confiou. Será uma religião que falará aos humildes, simbolizando a igualdade que deve existir entre todos os irmãos, encarnados e desencarnados. E se querem saber meu nome que seja este: Caboclo das Sete Encruzilhadas, porque não haverá caminhos fechados para mim."

 

O vidente ainda pergunta:

 

" Julga o irmão que alguém irá assistir a seu culto?"

 

Novamente ele responde;

 

“Colocarei uma condessa em cada colina que atuará como porta-voz, anunciando o culto que amanhã iniciarei."

 

Então no dia 16 de novembro de 1908, na rua Floriano Peixoto, 30 · Neves · São Gonçalo · RJ, aproximadamente as 20:00 horas, estavam ali, membros na Federeação, parentes, amigos, vizinhos e diversos desconhecidos. Então as 20:00, como o caboclo havia falado, ele desceu e iniciou o culto com essas palavras:

 

" Aqui inicia-se um novo culto em que os espíritos de pretos velhos africanos, que haviam sido escravos e que desencarnaram não encontram campo de ação nos remanescentes das seitas negras, já deturpadas e dirigidas quase que exclusivamente para os trabalhos de feitiçaria, e os índios nativos da nossa terra, poderão trabalhar em benefícios dos seus irmãos encarnados, qualquer que seja a cor, raça, credo ou posição social. A prática da caridade no sentido do amor fraterno será a característica principal deste culto, que tem base no Evangelho de Jesus e como mestre supremo Cristo".

 

 

 

Primeira casa aonde se iniciou a umbanda.

Casa aonde foi o início da Umbanda

No mesmo dia, ele já estabeleceu algumas regras, as sessões seriam diárias das 20:00 às 22:00, todos presentes teriam que estar vestidos de brancos e o atendimento seria gratuito. E disse que ali estava nascendo uma nova religião e que chamaria Umbanda. O centro que acabara de ser fundado recebeu o nome de Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade.

O Caboclo das Sete Encruzilhadas respondeu perguntas de sacerdotes, atendeu um paralítico e atendeu outras pessoas que haviam no local, praticando suas curas. Após a incorporação do Caboclo, ele incorporou um Preto Velho, chamado Pai Antônio, tinha uma fala mansa, muito humilde e com muita sabedoria.

 

Essa entidade foi a primeira a solicitar um objeto de trabalho (seu cachimbo) e também o primeiro a pedir uma guia, que até hoje é usada.

 

No dia seguinte, formou-se verdadeira romaria em frente à casa da família Moraes. Cegos, paralíticos e médiuns que eram dados como loucos foram curados. A partir destes fatos fundou-se a Corrente Astral de Umbanda, após um tempo uma entidade chamada Orixá Malé, se manifestou e este era responsável por desmanchar trabalhos de baixa magia (maia Negra).

 

Dez anos depois, em 1918, o Caboclo das Sete Encruzilhadas, recebeu ordens do astral, e fundou sete tendas para a propagação da Umbanda, sendo elas as seguintes:

 

  • Tenda Espírita Nossa Senhora da Guia

  • Tenda Espírita Nossa Senhora da Conceição

  • Tenda Espírita Santa Bárbara

  • Tenda Espírita São Pedro

  • Tenda Espírita Oxalá

  • Tenda Espírita São Jorge

  • Tenda Espírita São Jerônimo

 

As sete linhas que foram ditadas para a formação da Umbanda são: Oxalá, Iemanjá, Ogum, Iansã, Xangô, Oxossi e Exu. Que formam as sete linhas de Orixás.

 

Enquanto Zélio estava encarnado, foram fundadas mais de 10.000 tendas a partir das acima mencionadas. Ele nunca usou como profissão a mediunidade, sempre trabalhou para sustentar sua família e muitas vezes manter os templos que o Caboclo fundou, além das pessoas que se hospedavam em sua casa para os tratamentos espirituais, que segundo o que dizem parecia um albergue. Nunca aceitou  a ajuda monetária de ninguém era ordem do seu guia chefe, apesar de inúmeras vezes isto ser oferecido a ele. O ritual sempre foi simples.

 

Nunca foi permitido sacrifícios de animais. Não utilizavam atabaques ou qualquer outros objetos e adereços. Os atabaques começaram a ser usados com o passar do tempo por algumas das Tendas fundadas pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas, mas a Tenda Nossa Senhora da Piedade não utiliza em seu ritual até hoje. As guias usadas eram apenas as determinadas pelas entidades que se manifestavam. A preparação dos médiuns era feita através de banhos de ervas e do ritual do amaci, isto é, a lavagem de cabeça onde os filhos de Umbanda fazem a ligação com a vibração dos seus guias.

 

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